top of page

Собор преподобного Исаакия Далматского. Построен в 1818—1858 годы по проекту архитектора Огюста Монферрана; строительство курировал император Николай I, председателем комиссии построения был Карл Опперман.

 

У Исаакиевского собора, который уже 150 лет остается самым большим и красивым храмом Петербурга, одним из главных символов города, весьма драматичная судьба ‑ его строили четыре раза.

 

Первый, деревянный храм, возвели в 1707 году, еще при царе Петре I. Заложили его в день рождения царя, который совпадал с днем памяти святого Исаакия Далматского, ‑ отсюда и название. Петр понимал, что деревянный храм долго не продержится, и в 1717 году поручил немецкому архитектору Георгу Иоганну Маттарнови заменить стены на каменные. Новая церковь не имела индивидуальности, во многом повторяла Петропавловский собор, даже куранты на колокольнях обоих храмов были одинаковые. В 1735 году в собор ударила молния и начался пожар. В этом событии увидели "божье знамение", и храм был заброшен.

 

В конце своего царствования императрица Екатерина II взялась возродить собор, однако ставить его было решено на новом месте, за спиной знаменитого "Медного всадника", памятника Петру. Строительство доверили итальянскому зодчему Антонио Ринальди, но Ринальди заболел и уехал на родину, а вскоре скончалась и Екатерина II. Ее сын, император Павел I, поручил завершить сооружение храма другому итальянцу ‑ Винченцо Бренне.

 

Несоответствие Исаакиевского собора парадному облику центральной части Петербурга вызвало необходимость уже в 1809 году объявить конкурс на возведение нового храма. Условием было сохранение трёх освящённых алтарей существующего собора.

 

Но все проекты были отвергнуты Александром I, так как авторы предлагали не перестройку собора, а строительство нового. В 1813 году на тех же условиях опять был объявлен конкурс, и вновь ни один из проектов не удовлетворил императора. Тогда в 1816 году Александр I поручает инженеру А. Бетанкуру заняться подготовкой проекта перестройки Исаакиевского собора. Бетанкур предложил поручить проект архитектору О. Монферрану, недавно до этого приехавшему из Франции в Россию. Чтобы показать своё мастерство, Монферран сделал 24 рисунка зданий различных архитектурных стилей, которые Бетанкур и представил Александру I. Императору рисунки понравились, и вскоре был подписан указ о назначении Монферрана «императорским архитектором». Одновременно ему поручалась подготовка проекта перестройки Исаакиевского собора с условием сохранить алтарную часть существующего собора.В 1818 году Монферран, следуя указанию Александра I, составил проект, который предусматривал сохранение алтарной части и подкупольных пилонов. Разборке подлежали колокольня, алтарные выступы и западная стена ринальдиевского собора, а южная и северная стены сохранялись. Собор увеличивался в длину, а его ширина оставалась прежней и здание в плане приобрело прямоугольную форму. Высота сводов тоже не изменялась. С северной и южной сторон предполагалось возвести колонные портики. Собор должны были венчать один большой купол и четыре малых по углам. В соборе три алтаря, главный посвящён Исаакию Далматскому, левый — Великомученице Екатерине, правый — благоверному Александру Невскому. Интерьеры отделаны мрамором, малахитом, лазуритом, золочёной бронзой и мозаикой. Работы над интерьером начались с 1841 года, в них приняли участие знаменитые русские художники (Ф. А. Бруни, К. П. Брюллов, И. Д. Бурухин, В. К. Шебуев, Ф. Н. Рисс) и скульпторы (И. П. Витали, П. К. Клодт).

 

В интерьер православного храма был включён по предложению Л. Кленце витраж — изначально элемент убранства католических церквей. Изображение Воскресшего Спасителя в окне главного алтаря было одобрено Священным Синодом и лично императором Николаем I. Созданием эскиза витража для Исаакиевского собора занимался немецкий художник Генрих Мария фон Хесс, изготовлением в стекле руководил М. Э. Айнмиллер — глава «Заведения живописи на стекле» при Королевской фарфоровой мануфактуре в Мюнхене. Площадь витража составляет 28,5 квадратных метров, детали скреплены свинцовыми пайками. К 1843 году витраж был установлен в окне собора.. Он является ключевым памятником в истории витражного искусства в России. В Исаакиевском соборе представлено уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 панно и картин. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты Брюллов, Басин, Бруни, Шебуев, Марков, Алексеев, Шамшин, Завьялов и другие.

 

После революции храм был разорён. Его настоятель протоиерей Леонид Богоявленский был арестован, а храм стал обновленческим. В 1928 году службы прекращены. 12 апреля 1931 года в соборе был открыт один из первых в Советской России антирелигиозных музей. Во время Великой Отечественной войны сильно пострадал от бомбёжек и артобстрела, на стенах и колоннах местами сохранены следы от снарядов. В соборе во время блокады хранились экспонаты музеев из пригородов Ленинграда, а также Музея истории города и Летнего дворца Петра. С 1948 года функционирует как музей «Исаакиевский собор». В 1950—1960-е года проведены реставрационные работы. На куполе устроена смотровая площадка, откуда открывается великолепная панорама центральной части города. Внутри храма был установлен маятник Фуко (в настоящее время демонтирован), который благодаря огромной длине наглядно демонстрировал вращение Земли.В 1990 году проведена первая церковная служба, в настоящее время они проходят регулярно по праздникам и воскресным дням.

Saint Isaac's Cathedral

Saint Isaac's Cathedral or Isaakievskiy Sobor is the largest Russian Orthodox cathedral in Saint Petersburg.

 

The church on St Isaac's Square was ordered by Tsar Alexander I, to replace an earlier Rinaldiesque structure, and was the fourth consecutive church standing at this place. A specially appointed commission examined several designs, including that of the French-born architect Auguste de Montferrand, who had studied in the atelier of Napoleon's designer, Charles Percier. Montferrand's design was criticised by some members of the commission for the dry and allegedly boring rhythm of its four identical pedimented octastyle porticos. It was also suggested that despite gigantic dimensions, the edifice would look squat and not very impressive. The emperor, who favoured the ponderous Empire style of architecture, had to step in and solve the dispute in Montferrand's favour.


The cathedral took 40 years to construct, under Montferrand's direction, from 1818 to 1858.

 

The neoclassical exterior expresses the traditional Russian-Byzantine formula of a Greek-cross ground plan with a large central dome and four subsidiary domes. It is similar to Andrea Palladio's Villa La Rotonda, with a full dome on a high drum substituted for the Villa's low central saucer dome. The design of the cathedral in general and the dome in particular later influenced the design of the Wisconsin State Capitol in Madison, Wisconsin and the Cathedral in Helsinki.


The exterior is faced with gray and pink stone, and features a total of 112 red granite columns with Corinthian capitals, each hewn and erected as a single block: 48 at ground level, 24 on the rotunda of the uppermost dome, 8 on each of four side domes, and 2 framing each of four windows. The rotunda is encircled by a walkway accessible to tourists. 24 statues stand on the roof, and another 24 on top of the rotunda.

 

The cathedral's main dome rises 101.5 metres (333 ft) and is plated with pure gold. The dome is decorated with twelve statues of angels by Josef Hermann. These angels were likely the first large sculptures produced by the then novel process of electrotyping, which was an alternative to traditional bronze casting of sculptures. Montferrand's design of the dome is based on a supporting cast iron structure. It was the third historical instance of cast iron cupola after the Leaning Tower of Nevyansk (1732) and Mainz Cathedral (1826).

 

The cathedral's bronze doors are covered in reliefs, patterned after the celebrated doors of the Battistero di San Giovanni in Florence, designed by Lorenzo Ghiberti. Suspended underneath the peak of the dome is a sculpted dove representing the Holy Spirit. Internal features such as columns, pilasters, floor, and statue of Montferrand are composed of multicolored granites and marbles gathered from all parts of Russia. The iconostasis is framed by eight columns of semiprecious stone: six of malachite and two smaller ones of lazurite. The four pediments are also richly sculpted.


The interior was originally decorated with scores of paintings by Karl Bryullov and other great Russian masters of the day. When these paintings began to deteriorate due to the cold, damp conditions inside the cathedral, Montferrand ordered them to be painstakingly reproduced as mosaics, a technique introduced in Russia by Mikhail Lomonosov. This work was never completed.

 

Under the Soviet government, the building was stripped of religious trappings. In 1931, it was turned into the Museum of the History of Religion and Atheism, the dove sculpture was removed, and replaced by a Foucault pendulum. On April 12, 1931, the first public demonstration of the Foucault pendulum was held to visualize Copernicus’s theory. In 1937, the museum was transformed into the museum of the Cathedral, and former collections were transferred to the Museum of the History of Religion (located in the Kazan Cathedral).

 

William Handyside and other engineers used a number of technological innovations in the construction of the building. The portico columns were raised with the use of large wooden frameworks before the walls were erected. The building rests on 10,000 tree trunks that were sunk by a large number of workers into the marshy banks upon which the cathedral is situated. The dome was gilded by a technique similar to spraypainting; the solution used included toxic mercury, the vapors of which caused the deaths of sixty workers. The dozen gilded statues of angels, each six metres tall, facing each other across the interior of the rotunda, were constructed using galvanoplastic technology, making them only millimeters thick and very lightweight. St. Isaac's Cathedral represents the first use of this technique in architecture.


The meticulous and painstakingly detailed work on constructing the St. Isaac's Cathedral took 40 years to complete, and left an expression in the Finnish language, rakentaa kuin Iisakin kirkkoa ("to build like St. Isaac's Church"), for lengthy and never-ending megaprojects.


During World War II, the dome was painted over in gray to avoid attracting attention from enemy aircraft. On its top, in the skylight, a geodesical intersection point was placed, with the objective of aiding in the location of enemy cannon.


With the fall of communism, the museum was removed and regular worship activity has resumed in the cathedral, but only in the left-hand side chapel. The main body of the cathedral is used for services on feast days only.

 

bottom of page