top of page

The New Jerusalem Monastery was founded in 1656 by Patriarch Nikon, who wanted to create a complex of sacred Palestinian sites on the outskirts of Moscow.

 

According to Nikon’s conception, the Resurrection Cathedral was erected so that it would resemble the Romanesque Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem. We know for a fact that drawings of the cathedral in Jerusalem were used during the construction of the Resurrection Cathedral. Like its Palestinian prototype, the cathedral was divided into three sections which are united into a coherent architectural composition. The church had four internal piers beneath a massive dome drum. The eastern apse had a circular bypass or deambulatory, like a root loft of the Western cathedrals did. Transept vaults run in a north-south direction, and are actually sail cross-vaults. On the western side, there is the second major architectural and semantic accent of the cathedral: a huge rotunda, roofed with a tent over the Chapel of the Holy Sepulchre, also known as The Edicule, decorated with glazed tiles. It was a replica of the chapel in Jerusalem’s cathedral, rebuilt after 1808. The first tent of the rotunda was built before 1685 and was 18m tall with a diameter of 23m at its base. With its three rows of windows, the building was supposedly covered with glazed tiles, imitating marble. The tent was topped by a gilded copper half-cupola with a cross. The rotunda was connected to the main building via a two-tier triumphal arch.

 

A distinctive feature of the cathedral was its architectural ceramics, which adorned the interiors and façades. The ceramic decoration was the work of such artists as Peter Zaborsky, Stepan Polubes, and Ignatius Maximov, who lived in the middle of the 17thThe Underground Church of Constantine and HelenOn the eastern side of the cathedral, the Underground Church of Constantine and Helen (in Jerusalem there was a similar church carved in the rock) lies adjacent to the main building. At the end of the 17th-baluster.

 

In the middle of the 18th-meters below ground level, from underground water. At the beginning of the 19thtrench and the tunnel which led the water away were tiled with white stone. The interior of the church was remade in the Baroque style in the middle of the 18th.

 

n 1919, the monastery was closed and in 1921 two museums were opened on its territory: the Historical Art Museum and the Museum of Native Land. The two museums merged in 1922 to become the State Historical Art Museum. The collection included objects from the churches and sacristies, items from the Museum dedicated to the Memory of Patriarch Nikon, paintings from the art gallery, located in the Refectory Rooms, archaeological materials, and various items from the estates in the western part of the Moscow area.

 

In 1941, the 'Reich' division of the Nazi Schutzstaffel blew up the Resurrection Cathedral. Many architectural monuments were destroyed.In 1959, the museum was reopened, and all the buildings of the monastery were restored, except for the main architectural attraction — the colossal tiered belfry from the 17th century.

 

In 1994, the Stauropegic Resurrection New Jerusalem Monastery was reopened. On the 18th of July 1994 the Holy Synod of the Russian Orthodox Church approved Archimandrite Nikita as the governor of the resurgent Stauropegic New Jerusalem Monastery.

The New Jerusalem Monastery

Монастырь основан в 1656 году патриархом Никоном, по замыслу которого под Москвой должен был быть воссоздан комплекс святых мест Палестины.

 

Для этого Воскресенский собор возводился по образу романского Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Известно, что при его строительстве использовался чертёж иерусалимского храма. Как и его палестинский прототип, собор состоял из трёх частей, сведённых в цельную архитектурную композицию. Центр храма — четырёхстолпный, перекрытый мощным куполом на барабане. Расположенная с востока апсида подобно хору западноевропейских соборов имеет круговой обход или деамбулаторий. Своды трансепта, ориентированного с севера на юг — вспарушённые крестовые. С запада расположен второй главный архитектурный и семантический акцент собора — огромная ротонда, перекрытая шатром, над часовней Гроба Господня (иначе называемой кувуклией), украшенной изразцами. Она повторяла часовню иерусалимского храма, перестроенную после 1808 года. Первый шатёр ротонды собора, возведённый до 1685 года, имел высоту 18 м., а диаметр основания — 23 м. Сооружение с тремя рядами окон было покрыто, вероятно, изразцами, имитировавшими мрамор. Завершала шатёр медная золочёная полуглава с крестом. Ротонда соединяется с основным пространством двухъярусной триумфальной аркой.

 

Отличительной чертой собора стала архитектурная керамика, украсившая его интерьеры и фасады. Над керамическим убранством в середине XVII века работали такие мастера, как Пётр Заборский, Степан Полубес, Игнатий Максимов.


С востока к основному объёму собора примыкает подземная церковь Константина и Елены (в Иерусалиме подобная церковь вырублена в скале). В конце XVII века это было простое прямоугольное в плане здание с плоской кровлей, обведённой балясником.


В середине XVIII века для предохранения от грунтовых вод здания, углублённого в землю на 6 метров, вырыли ров. В начале XIX века был устроен тоннель, по которому отводится вода, а сам ров облицован белым камнем.


Интерьер церкви в середине XVIII века был переделан в стиле барокко.

 

В 1919 году монастырь был закрыт. С 1921 года на его территории работало два музея: Художественно-исторический и родного края, которые в 1922 году объединились в Государственный художественно-исторический музей. В его коллекцию вошли предметы из монастырских храмов и ризницы, экспонаты Музея памяти патриарха Никона, картины из художественной галереи, расположенной в Трапезных палатах, материалы археологических раскопок, предметы из усадеб западной части Московской губернии.


В 1941 году дивизия СС «Райх» взрывает Воскресенский собор. Многие архитектурные памятники были уничтожены.

В 1959 году музей возобновил работу; сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной доминанты — исполинской ярусной звонницы XVII века.


В 1994 году возобновлён Ставропигиальный Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь. 18 июля 1994 года Священный Синод Русской православной церкви утвердил архимандрита Никиту наместником возрождающегося ставропигиального Ново-Иерусалимского монастыря

bottom of page